2006年漢 普頓宮花展園林展覽作品——“高山流水”，是出自二千五百多年前一段關于友情的故事。春秋戰國時期，楚國杰出琴師俞伯牙與樵夫鐘子期的故事千百年來在文人 與民眾之間廣泛流傳；兩人因《高山流水》結為知音的傳奇色彩，給中國文化增添了可歌可泣的一頁；由知音升華為對友情的忠誠不渝，已經成為中華民族的優良傳 統和崇高的美德。
“高山流水”平面圖
山水造景是我 國園藝建筑的一大特色，山為靜，水為動，動靜交融，寓意無窮。“高山流水”將“假山流水”作為主景，觀景時能使人們集中視線，成為畫面中心的重點景物?？?到高山流水，自然就會想到那千古流芳的“俞伯牙摔琴謝知音”的故事。“高山流水”已永恒于世，成為名流千古的那種坦蕩的友情的象征，成為世代文人雅客追尋 并渴望的友情的意境。高山流水，如伯牙與子期。高山有水才有流，水流有山才成瀑；高山無水才無流，水流無山不成瀑。高山且穩且高，水流且活且流，高山問水 流，水流向高山，水流顯現了高山偉岸的身軀，高山則透出水流的清澈見底。在高山與流水的對歌中，仿佛聽見高山對流水說“高山仰止，流水不斷”；流水對高山 說“萬流歸宗，生命永恒”！
“高山流水”假山疊水實景圖
意境美是中國 古典園林的藝術，“風泉兩部樂，松竹三益友”，意為風聲和泉聲就是可解寂寞的兩部樂章，枝葉常青的松柏、經冬不凋的竹子和傲霜開放的梅花，就是三位益友。 利用淺水池及以青磚、“松、竹、梅”磚雕鋪裝為主紋路的親水平臺作為配景，并充分運用具有典型中國特色的植物的觀賞寓意來表現意境美，對整個花園起到了陪 襯和烘托的作用。
“松竹梅”主題磚雕鋪地
“松竹梅”等植物造景
